是刻意堆砌的悲剧吗,闲读书之

2019-09-02 14:37栏目:影视影评
TAG:

《活着》改编自余华同名小说。
主人公徐福贵的一生是波折的一生,时移世易,漂如浮萍,随潮而流,历经不幸。残酷命运的种种打击,使生活已没有希望,但活着的人,还要继续,即使历经了多半生的起起落落,也还是要坚强努力的活下去。

余华的一个很有想法的作家,作家这玩意儿,本身就要求有想法,而余华在这其中,丝毫不逊于人。

余华的《活着》讲述了主人公福贵的一生,他因豪赌而散尽家财、一贫如洗,亲人历经苦难却一一悲惨离世,最后只剩下老了的福贵守着一头老牛在阳光下回忆曾经。但是,当不幸每次降临在他身上的时候,他只是不吭不响地背起生活的重量,继续一步步走下去。

澳门金莎娱乐场网址 1

人是为了活着本身而活着的,不是为了活着之外的任何事物活着。——余华 语

首次读《活着》,只记住了一句话,人活着不为任何事情而活着,只为活着本身而活着。

作者余华是这么说的:

《活着》书籍封面图

生活不易。

那时候还不大理解这句话,随着年龄阅历的增加,渐有所感。大抵人世间的生命,就个体本身而言,只有自己,活着,就是过完这一生。

“活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

先给结论,余华先生的《活着》不是刻意堆砌的悲剧。首先,《活着》并不是悲剧;其次,主角福贵的一生并不是作者刻意堆砌出来的悲剧。

重读《活着》,这样的感受更加深刻了,在作者的笔下,富贵已经不再是一个简单的个体,他变成了一个符号,一个人类的缩影。作为生命的主体,上天给了生命之后,你没有拒绝的权力,只有努力去完成自己的使命。而这使命,只有过完这一生而已,结束了,便什么也没有了。

领悟:「人就是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着」。

阅读《活着》,一定要注意作者表达的这两点,也是全书的主题。“活着本身没有任何意义,有意义的是生活”,换言之,福贵历经波折的一生,早已明白“活着是为了吃饭”;忍受一切苦难、波折,面对亲人一个接一个地死去,他依旧选择活着,心怀仁慈、善良、坚毅。这不是悲剧。

富贵历经了人类最原始也最痛苦的失去,而且是接二连三的,在他的生命力,一切似乎都在做减法。他一直在失去,哪怕是短暂的拥有,也会失去。但他依然活下去了,过完了一生。在他身上,用勇敢坚强之类的词语已经显得不够资格了,他身上所体现的,更多的是生命的本能,战胜一切艰难困苦的本能。

© 本文版权归作者  等你_  所有,任何形式转载请联系作者。

澳门金莎娱乐场网址,第二点,福贵的一生几乎经历遍了中国这几十年的大事件。书的后半部分,亲人非正常死亡的速度明显加快,与时局变化有关。建国、三五反,抗美援朝、大跃进、三年困难时期、文革,几乎没有消停过。余华先生所想表达的是:西方普通人400年都无法经历的事情,在中国近代40年就可以经历一遍。造成这些悲剧的并不是作者本身,而是时局和时代。这是余华先生亲口对我说的。

我想余华下笔的意义,也就在于表达他对于这种本能的敬畏。无论如何,生活不易,且行且珍惜。

真的,改革开放后,经济发展得太好太快。以至于现在经济增速稍微慢点,就有一群人唱衰。同样,这群人对中国曾经的状况一无所知,认知割裂;他们并不知道建国后的三十年里发生了什么。有人写出这些事,居然被视为故意堆砌、制造悲剧,我不能理解。

有关人物非自然死亡的事,其实是余华童年记忆的自我映射,1986年到1989年先生笔下非自然死亡的29个人。是童年时,身为医生的父母下了手术台,衣服也不换就回家吃饭,造成对血的印象;是文革时,目睹游行、造反、审判、逮捕、枪毙,留下对暴力的记忆。一个童年少年时浸泡在血腥和暴力中的人,成年之后自然也会有行为的投影;作为小说家,折磨人的方式千千万万,死亡是最不稀奇的一个。

先生意识到了自己的问题,在努力转型,尽管其中充满曲折和不易。之后的作品受尽批评,转型之路依旧没有放弃。希望认为“余华在故意堆砌悲剧”的朋友可以带着我说的这两点重新看一遍《活着》,或许会有新的发现。

版权声明:本文由澳门金莎娱乐场网址发布于影视影评,转载请注明出处:是刻意堆砌的悲剧吗,闲读书之