每个人心中都有一个武林,CULT风格谋杀老港片情

2019-08-12 08:01栏目:影视影评
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初听片名以为是一部古装动作片,其实是一部现代武打电影。“武林”似乎是一个与现代社会渐去渐远的词汇。把“现代社会”与“武林”、“一个人的”与“(整个)武林”,放在一起,本身即为一种现实与矛盾、对立与对峙。

《一个人的武林》是14年的一部电影,甄子丹和王宝强主演的现代、剧情、动作、警匪片。咳咳,我只是为了说得详细一些,其实对于我而言,它就是一部致敬武术的影片,同样讲的是一个时代,一群人。

挑衅、踢馆、复仇……这些曾经在江湖武林中被人津津乐道的事情,如今因为一场比武又拉回了现实。格斗狂人徐晓冬10秒打败“雷公太极”,引起轩然大波,网友戏称:我们也是经历过中原武林浩劫的人了。

   在《一个人的武林》的第一次命案中,封锁现场的警司由陈德森亲自上阵,由此引出多的龙套阵容:徐小明、袁祥仁、姜大卫、邹文怀、林迪安、梁小熊、刘伟强、司徒慧焯、郭子健、郑保瑞等等,影片中的幕后精英摄影师黄永恒、功夫执导董玮和元彬、飞车执导罗礼贤以及服装师吴里璐也都在正片中一一亮相,再加上通过片中媒体带出的吴思远、刘家良、王羽……这条隐线完成了陈德森向香港动作片幕后人员致敬的过程——多年前拍《神偷谍影》的时候,一位幕后员工因事故而被炸死,陈德森对此一直耿耿于怀,再加之多年来看过的老伤病死,最终成就了这部电影的创作初衷。

“武林”在我们的印象中似血雨腥风的江湖,藏龙卧虎的各大门派,奇门绝技的芸芸汇聚,无论你是武林中人还是武林之外,在人们的印象中武林永远都是喧嚣与暗涌、快意与情仇的。时代远去,但每个人心中仍有一个武林。武林到底是什么,谁也说不清,也许是份情怀、也许是份责任、也许是份执着……也许这就是武林让人为之痴迷的地方。

“先练拳次练腿,后擒拿用兵器,由外而内”,封于修以这样的顺序先后找各领域的顶级高手对决,“既分高下,也绝生死”,杀死了一个高手就在旁边留下一只“堂前燕”。夏侯武在狱中猜想到了他的比武顺序,帮助警方追踪疑犯。

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对于任何一位港片遗老来说,这部电影都有“数星星”的乐趣,这分明是“欢乐今宵”,伴着“出五关”的调子和锣鼓声响,有种老骥伏枥的冲动,这种气质更符合《打擂台》一类的故事,但《一个人的武林》偏偏是一部CULT电影,这也造成片尾演员和字幕迭出时那种莫名的反差。这就像一直在办一场丧事,办着办着人醒了,忽然成了喜事。

近两个小时的影片,可谓是从头打到尾,打斗场面节奏紧张紧凑,观众似乎喘息不及。有人说仅是精彩的打斗,票价已然捞回所值。然而影片不仅仅是打的过瘾看的尽兴如此简单,即使是不懂功夫的人,也能感觉到这不是功夫视觉秀,精心的动作设计、穿插的武术术语、都暗含对武术的痴迷与功夫的致敬。

毫无疑问,封于修就是一个“武痴”,在现代人的眼中他特别偏执,甚至是神经病般的执拗,但是他坚信“功夫是杀人技”,与天下群雄争锋,想做武林第一。夏侯武想通了封于修的比武动机以后说:“我没有想到现在还有这种人存在”,的确,高楼林立,武器先进的时代,武术好像已经隐匿于世,极少数人还在追求武术,追求那武学极致,天下第一。

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这样的反差同样体现在王宝强扮演的封于修身上,粗鄙的外表和儒雅的名字、天生的残缺和高超的武艺、看似弱智而又极其精明的行事风格,让他处处看起来像一种矛盾的两面体。电影里的重要道具“堂前燕”,原指旧时朝廷对武林人士的一种不屑,此时被封于修拿来当做杀人标记,这也是风雅之物,沦为险恶凶器,伴随着“先拳后腿次擒拿,兵器内家武合一”的口诀,倒像是高智商罪犯所为,一点也不像“武痴”的做法。

王宝强饰演的封于修,是一个近乎癫狂的武痴,且这位武痴还有一更为痴癫的梦想,称霸武林。且抱有贯穿至尾的个人理念:“武术是杀人技”、“既分高下,也决生死。”因此他依照武术口诀「先练拳次练腿,后擒拿用兵器,由内而外」的顺序开出死亡名单。如若是一部古典小说中的武侠人物,我们尚可理解其行为。然而毕竟时代不同,在现代社会仍抱有这种心态,似乎有一种原始的技击殉道精神。因此,当夏侯武(甄子丹饰演)与警官的一句对话似乎揭示了这个答案:“什么年代了,如果不是武痴,怎么还会有这样的人呢?”

“武痴”封于修和“老炮儿”六爷有些相似,一样的沉浸在自己的世界中,一样的受到外界变化的不断冲击,一样的为了自己的执着而义无反顾、毅然不变,最后一样的消逝在是时光的洪流中,一样的存活在他人口中的过去里。他们只是不懂得变通,不舍得改变,被人们当做异类存在,却又没有人能够否定他们存在的意义,他们代表着一种情怀,一种后人永远无法模仿的气概。

格斗狂人,名为徐晓冬,自诩“中国MMA(综合格斗)第一人”,号称“传统武术99%是假的,要打传统武术的假”,扬言要“单挑整个武林”

陈德森在剧作上有一个明显的参照,就是《七宗罪》,七天七罪七罚,王宝强扮演的就是凯文•斯帕西的角色。导演有意突出“武术是杀人技”的话题,就是“既分胜负,也决生死”的生死状,片中的封于修不断用对方之所长斩杀各路武林高手,除了他不死不休的生命冲动外,更重要的就是人物的信仰,在《七宗罪》里犯罪的信仰是代表上帝惩罚罪恶,而这部影片中斩杀武林人士的动机,只是为了给牢狱中的夏侯武制造一个机会出狱和其比武,这种出发点在整部电影的剧情结构中来看,其实是很可疑的。

是啊,怎么还会有这样的人呢?这句话似乎最能表达如今这个时代功夫没落感。一个人为了功夫把人打死,这简直不能理解。功夫是杀人技,功夫的由来确实如此,功夫一招一式暗藏格斗与体能技量,真正的功夫绝不是花架子。功夫怎么练就出来?武侠小说里一言而过的:十年以后……可见武术背后的艰辛往往枯燥,没有意志的顽强,潜心的坚持很难有所成就。因此当镜头切进封于修居住的屋子时,那不能称其为家,屋里就是一个锻造武术狂人的地方,踢砖断瓦、海盐磨肤、破烂的木人桩等等,都诉说着一个超越常人的磨练方式。封于修对于武术的追求,进而挑战各路高手,这个初衷不是因为欠钱也不是去报仇,而是让常人难以理解的沉浸在武林梦中,无法清醒。

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澳门金莎娱乐场网址,“武痴”首先能“定”,这也是他能以先天残缺练就绝世武功的前提,这样的一个人物绝对不会在意为一场比武多等待两年,但在电影里他偏偏要通过各种杀戮给夏侯武制造出狱的机会。对于甄子丹扮演的夏侯武来说,他出狱的动机也很可疑,这等于把借口推到一个女人身上,在剧本写作中这通常是下下策。

我们当今的社会,其实需要一点这样的精神,游于附表,潜心做事的人太少。物欲的极度膨胀,盲目的价值观人生观,有多少人能闭门潜修,又有多少人专于专业精神,尤其是当今一些武术沦为花架子,花拳绣腿,太多的人丧失了武术精神。当然我们不是宣扬盲目痴癫的精神,封于修人物性格形成根源片中并不是很饱满,但其自我封闭,生活的单一,对武术的近似病态的痴迷,似乎加速促使其达到武术的巅峰状态。

并且四处找各大掌门下战书,还提出“一个晚上连续打赢2-3个掌门人才算胜出”的狂妄话语。

而夏侯武凭借第一场杀戮情形推断出杀人动机,虽然让电影产生了悬念,事实上仍然是很可疑的,它必然要通过类比才能推断(只要再有一起相似案件发生)——在电影的最后,揭示了封于修和夏侯武曾经会面的历史,于是,整个悬疑线索串联起的前半部,在这种“亡羊补牢”的拙劣结构中仿佛成了一个玩笑话。

而另外一位主演夏侯武,合一门的掌门人,片中几次强调师妹劝其约束自己的拳头,其实拳头即是心,人生中有太多的让人出拳的时刻,似乎是一种瘾,难免争强好胜,追名逐利,快意恩仇。最终拳出伤人,造成无法弥补的过错。当酿成祸端,看着武馆的衰落,有些时候更暗含武术已经沦为视觉与舞台杂耍;和平年代,真功夫仅为强身与艺术感的标签的失落。影片中夏侯武并没有言语劝封于修,但是两人的对打交锋中,夏侯武利用武道一次一次竭力挽救封于修,在其眼里封于修更像是武术里难以控制的一个招式,他横冲直撞,反制与其身。也使夏侯武更明白,教学弘武的不易,而正心正德是根本,对于已经颠痴的封于修,充斥着内心惋惜与痛心。

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影片的尾声同样有《七宗罪》的影子,甄子丹和王宝强在汽车飞驰而过的公路上用竹竿比武,董玮的武术设计再次凸显了新创意,极其可观。在这场戏里,甄子丹面临的是和布拉德•皮特一样的抉择,被杀或者杀人(因为残忍的凶徒不死不休),前者是自我终结,后者是回头无岸,这就只能假第三只手来实现。杨采妮的枪代表法,只有法才可以完成合理的杀戮,而这种杀戮在剧本里又来自最后一分钟营救的巧合,就弱化了讽刺的力量。

其实大家皆痛心于这个痴癫的人,他是一个习武的奇才,在自身残疾的情况下,锻炼出虚实的拳脚,他写实了一代武功高强并非神话传奇造就,而是靠苦练。谓业精于勤,便是这个道理。大家都说“台上一分钟,台下十年功”、“十年磨一剑”都指涉着同一个概念:任何人想在某一行当里成为达人级的角色,便需专研、精勤于此道至少十年的功夫,方能有所成!而想成为宗师级的圣贤,则要更深的精神层面的修为与悟道。

这一下子点燃了围观群众的亢奋情绪,没赶上“华山论剑”、“围剿光明顶”、“少林大会”,还能赶上21世纪的武林大会,老激动了。

封于修是夏侯武心中的一只野兽,一次次梦中惊醒于他打死人的经历,证明了心魔的存在,而它必须靠手上的麻绳来约束。于是夏侯武与封于修的较量,等于杀死自己的心魔,这是和杀死自己同样的残酷,并完成重生,这实际上一场自我的精神治疗。

每个人心中都有一个武林,在夏侯武心中,武林应该是以武为师,弘武扬道,任道重远。封于修心中是真正幻想,纯粹更高更强的梦,我们叹息其疯子般的癫狂念头,冲昏头脑,达到狂人境界,真真正正一个人的武林。而还有许多数武林高手,隐匿生活,似乎与武功无关,艺术家、卖饭的、纹身师,看尽世间百态。把自己变得很强能打,只要潜心都是可以的,但是真正在能打之后,难的是用功夫去约束自己,用功夫去潜修,由功夫入道。

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对封于修来说,夏侯武则是一面镜子,是他潜意识里的一种欲望投射,为了练武掐死自己病床上的老婆,唤起嗜杀的能量。电影里最大一处瑕疵是他为何没杀死单英——这明明是让夏侯武堕入万劫不复的最好办法。

在和平年代,真正的功夫是内敛的。这个内是修心修身,修自己,是自己内在的武林,是突破自我。功夫其实是无止境的。最后封于修的死让人觉得很不值得,但是对于当时的封于修来说应该是人生的巅峰。他领教的所崇拜之人的功夫后,算是在痴迷中死去。我们不愿看到这些,他也许象征了每个人年轻时代的梦想和痴热。我们在内心中应该保持这份炽热,慢慢淬炼,等其火候纯熟,驾驭自如,形成一个内心繁盛自由的武林。

且不论徐晓冬是否真的拳脚功夫了得,或者只是嘴炮王者,不过从这份单挑打假武术的魄力,还是有让人称道之处!

这种种语焉不详的处理,让电影最终成为红白喜事的嫁接游戏,电影阴森诡异的CULT风格过度到最后的光亮明快的大团圆。“功夫是杀人技”,它再掀腥风血雨,以暴制暴同样不可行,这就是电影中“功夫”的“二律背反”,但电影最后却偏偏为止平反,擂台上打死过人的凶犯重新进入体制,开山立派,广收门徒,这种思维让人惊颤无语。

今天也来介绍一部一个武痴单挑整个武林,被誉为“中国功夫片近几年的翘楚之作”的功夫电影,《一个人的武林》。

大概陈德森对武术理解的初衷是好的,江湖宗师改头换面藏身民间,成了艺术家、演员或者炒菜师傅,这和周星驰《功夫》里的猪笼城寨一样,看似嘈杂俗世,实际卧虎藏龙。这是陈德森用一大串星光闪耀的卡司带出的信息。《一个人的武林》实际上确有“逝去的武林”的气息,它也想用隐线勾勒出民间武者的群像,这也是王家卫在《一代宗师》里所表达的,但两人对功夫的理解和表达完全不一样,在王家卫的眼里,“功夫是纤毫之争,会怜惜一屋子的精致”,在陈德森那里,“功夫是杀人技,是你死我活”。陈德森常说,“王家卫那种东西我是做不来的,也没有这样的能力,我只会做商业电影”,事实上就是这么一回事,在打打杀杀的商业动作戏里,致敬和情怀始终都有点多余。

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腾讯专稿

该片是由甄子丹和王宝强主演的。甄子丹的母亲是国际武术家,从小就随母亲习武。王宝强则是6岁开始习武,8岁在少林寺做俗家弟子。两个人都是有真材实料的功夫底子的。

故事讲述夏侯武(甄子丹饰)年轻时追求天下第一,争强好胜失手将对手打死而锒铛入狱。入狱后三年的今天,先天残疾却练得一身绝技的封于修(王宝强饰),为了寻求天下第一,四处挑战隐于闹市的武林高手。北腿王,擒拿王,兵器王相继遇害,香港武林一片血雨腥风。夏侯武假释以协助警方办案,两雄相遇,巅峰对决!

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“功夫是杀人技”。这句从封于修嘴中冷冰冰的台词奠定了这部电影的基调。也许剧情有诸多可诟病之处,但武戏无可挑剔。这部戏的打斗充满了爆烈的色彩,凶狠,残酷,拳拳狠毒。王宝强也一改喜剧形象,演的颇为惊艳,有令人不寒而栗的感觉,疯狂,残暴,绝望,心狠手辣,一心痴迷于最强

“什么年代了,如果不是武痴,怎么还会有这样的人呢”。

最令人感动的是戏中对一些过去的功夫明星的致敬,有孟海,有徐小明,有袁小田,还有已故去的刘家良师傅。

人生有如此痴迷之事,幸与不幸!

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